HaEmunot veHaDeot, [Treatise III] Revelation and the Commandments

И каждому пророку, которого Творец, благословен Он, изберёт для Своего посланничества, Он даёт знак из этих знаков: либо принуждение природы — как удержание огня от сожжения, и остановка реки, чтобы не пройти, и остановка круга (небесного круга) от движения, и подобное этому; либо переворачивание сущности — как когда живое превращается в неживое, и неживое — в живое, и вода — в кровь, и кровь — в воду. И когда дан ему этот знак, обязан видящий это из людей освятить его и поверить ему в том, что он скажет им, ибо мудрый не дал ему знамения, пока он не был верен Ему.

И это дело, хотя оно в разуме, оно написано в книгах, как ты знаешь из дела Моше, нашего учителя, и полных знамений, которые были даны ему, — в чём мне не нужно здесь их упоминать, так как они разъяснены в книге «ВеЭле шемот» и в другом, и в их толковании. Как сказано его народу (Дварим 7:19): «великие испытания, которые видели глаза твои». А кто поверил ему из людей — это праведники, как сказано (Шмот 4:30-31): «и сделал знамения пред глазами народа, и поверил народ». А кто не поверил — заблудшие; как известно из дела того, о ком сказано: «ибо не верили в Бога».

И мне нужно сказать здесь нечто, чем я сохраню истины: Творец, благословен Он, не переворачивает сущность (природу вещи), пока не сообщит людям, что Он намерен перевернуть её; и причина этого — чтобы верили пророчествам. Но без причины Он не переворачивает ничего из сущностей. Ибо если бы мы думали так, истины были бы испорчены для нас: каждый из нас, когда вернётся к своему дому и к своей семье, не был бы уверен, что Творец не перевернёт их сущность, и что они не станут иными, чем были оставлены. И так же в мере свидетельства о человеке или вынесения решения в суде: нужно верить, что существующие вещи — на своей форме; не изменит их Творец, кроме как после того, как засвидетельствует о них.

И скажу ещё: невозможно по мудрости, чтобы посланники к людям были ангелами, потому что люди не знают меры силы ангелов — в чём они могут, а в чём утомляются; и когда они придут с полными знамениями, люди могут подумать, что такова природа всех ангелов, и у них не утвердится, что тот знак — от Творца. Но если посланники будут людьми как мы, и окажется, что они делают то, от чего мы утомляемся, и что не бывает иначе как из дела Творца, — утвердится у них посланничество его слова.

И скажу ещё: из-за этой причины Он уравнял пророков с прочими людьми в смерти, чтобы люди не подумали: раз они могут жить вечно не по своему обычаю, то так же они могут делать полные знамения не по своему обычаю. И потому не было им достаточно без еды и питья, и Он не удержал их от брака, чтобы не возникло сомнение в их знамениях и чтобы люди не думали, что то удержание — от их природы; и когда это было исправлено для них, были исправлены для них и знамения.

И потому также Он не обещал им постоянного здоровья тела, ни большого богатства, ни сыновей, ни спасения от грабителя — ни от ударов или оскорблений, ни от убийства; ибо если бы Он делал это, люди могли бы приписать это их природе — что они вышли из границ прочих людей, и сказали бы: как обязано их отличие в этом деле, так же обязано, что они могут то, от чего мы утомляемся.

И скажу: по Своей мудрости, возвышенной над всяким высказыванием, Он оставил их во всех их делах как прочих людей, и вывел их из их общего лишь тем, что дал им способность к тому, от чего утомляются прочие люди, — чтобы подтвердить его и чтобы поверили его посланничеству.

И скажу: из-за этого также Он не поставил их делающими знамения постоянно, чтобы толпа не думала, что в них есть особая природа, обязующая это; но сделал их делающими это в некоторые времена, чтобы знали: есть время и нет времени, и этим прояснится, что это приходит к ним со стороны Творца, а не от них самих. Да будет восхвалён мудрый и да будет благословен.

Но мне утвердилась мудрость в том, что сделал Творец в деле Своих посланников: она подобна прочим Его делам, как сказано (Теилим 33:4): «ибо прямы слова Господа, и всё дело Его — в верности». «а они не знают мыслей Господа и не понимают Его совета» (Миха 4:12).